از لباسهای ظالمانه تا حقه یا درمان: ریشههای غیرمنتظره باستانی محبوبترین – و باطنیترین سنتهای هالووین.
هالووین با اجنه، غازها و آداب و رسومش – از باب کردن سیب گرفته تا لباس خون آشام و ارواح – یکی از بزرگترین تعطیلات جهان است. این جشن در سراسر جهان، از لهستان تا فیلیپین، و هیچ جا به اندازه ایالات متحده، جایی که در سال 2023 12.2 میلیارد دلار (9.4 میلیارد پوند) هزینه شد در مورد شیرینی، لباس و تزئینات. کارناوال لباس هالووین غرب هالیوود در ایالات متحده یکی از بزرگترین مهمانی های خیابانی در نوع خود است. مهمانیهای هالیوودی مانند شوخیهای برند تکیلا جورج کلونی، سروصدای اجتماعی زیادی به پا میکنند. و در مهمانی مدل هایدی کلوم او به خاطر لباس های مبدل عجیب و غریبش مشهور است، مانند او لباس کرم غول پیکر نمادین.
با حضور ستارههای آمریکایی برای بزرگترین نمایش لباسآرایی پس از فرش قرمز اسکار، جای تعجب نیست که هالووین اغلب به عنوان یک اختراع مدرن ایالات متحده در نظر گرفته میشود. در واقع، قدمت آن به بیش از 2000 سال می رسد، به ایرلند و جشنواره آتش باستانی سلتی به نام سامهین. منشأ دقیق سامهین پیش از سوابق مکتوب است اما الفطبق گزارش موزه هورنیمندر ایرلند مقبرههای نوسنگی وجود دارند که در صبحهای سمهاین و ایمبولک با خورشید همسو هستند. [in February]نشان می دهد که این تاریخ ها برای هزاران سال مهم بوده اند.
مراسم مذهبی سامهین که معمولاً از 31 اکتبر تا 1 نوامبر جشن گرفته میشود (تلفظ میشود “sow-win” به معنای پایان تابستان)، با نزدیک شدن به زمستان، بر آتش متمرکز بود. لین بیلیس، انسان شناس و بت پرست به بی بی سی می گوید: “آیین های آتش برای آوردن نور به تاریکی برای سامهین، که دومین جشن مهم آتش در جهان سلتیک بت پرست بود، که اولین جشنواره بلتان بود، در اول ماه مه، حیاتی بود.” Samhain و Beltane بخشی از چرخ سالچرخه سالانه هشت جشن فصلی که در بت پرستی (یک دین خداپرست یا خداپرست طبیعت پرست)، مشاهده می شود. فدراسیون پاگان می گوید).
سامهین نقطه محوری سال جدید بت پرستی سلتیک بود، زمان تولد دوباره – و مرگ. بیلیس می گوید: «مشرکان سه برداشت داشتند: Lammas، برداشت ذرت، در 1 اوت؛ محصول میوه و سبزیجات در اعتدال پاییزی، 21 سپتامبر؛ و هالووین، سومین برداشت. در این زمان حیواناتی که نمی توانستند در زمستان زنده بمانند، معدوم شدند تا بقای سایر حیوانات تضمین شود. بنابراین در آن زمان مرگ و میر زیادی رخ داد و مردم می دانستند که در ماه های سخت زمستان در روستاهایشان مرگ و میر وجود خواهد داشت. کشورهای دیگر، به ویژه مکزیک، جشن می گیرند روز مردگان در این زمان به احترام آن مرحوم.
در Samhain، بت پرستان سلتیک در ایرلند آتش خانه خود را خاموش می کردند و یک آتش سوزی عظیم را در دهکده روشن می کردند، که اطراف آن می رقصیدند و داستان های خود را اجرا می کردند. مرگ، بازسازی و بقا. هنگامی که تمام دهکده به رقص پیوستند، حیوانات و محصولات به عنوان قربانی برای خدایان سلتیک سوزانده شدند تا از آنها برای برداشت سال قبل تشکر کنند و به حسن نیت آنها برای سال بعد تشویق شوند.
اعتقاد بر این بود که در این زمان پرده بین این جهان و جهان ارواح در نازک ترین حالت خود قرار داشت – به ارواح مردگان اجازه می داد از آنجا عبور کنند و با زنده ها مخلوط شوند. اعتقاد بر این بود که انرژی مقدس تشریفات به زنده ها و مردگان اجازه می داد تا با هم ارتباط برقرار کنند و به کشیشان دروید و شمن های سلتیک ادراک بیشتری می بخشید.
و اینجاست که عامل لباس پوشیدن مطرح شد – لباسها و ماسکهای زشت برای ترساندن ارواح بدخواه که گمان میرود از قلمرو مردگان رها شدهاند، استفاده میشد. این همچنین به عنوان “مومینگ” یا “جنس کردن” شناخته می شد.
زمانی که پاپ گریگوری 1 (604-590) از روم به بریتانیا آمد تا انگلوساکسون های بت پرست را به مسیحیت تبدیل کند، آن آیین های اولیه لباس پوشیدن ساماین شروع به تغییر کرد. را ماموریت گریگوری بایلیس می گوید که در جشن های سامهین باید قدیسان مسیحی “برای دفع ارواح و موجودات شیطانی شب” حضور داشته باشند. «روز همه روحها»، 1 نوامبر، توسط کلیسا ایجاد شد تا مردم همچنان بتوانند مردگان خود را برای کمک به آنها بخوانند. همچنین به عنوان All Hallows شناخته می شود، 31 اکتبر بعداً به شب همه یادگاران تبدیل شد که بعدها به هالووین معروف شد.
نیکلاس راجرز، استاد تاریخ در دانشگاه یورک در کانادا، توضیح میدهد: «سنتی طولانی در پوشیدن انواع لباسها وجود دارد که به مراسم عشای ربانی، زمانی که مردم برای مردگان دعا میکردند، برمیگردد. اما آنها برای ازدواج های بارور نیز دعا کردند». او میگوید که قرنها بعد، پسران سرود در کلیساها لباس باکره به تن میکردند. “بنابراین درجه خاصی از لباس پوشیدن متقابل در مراسم شب عید وجود داشت.”
ویکتوریایی ها عاشق داستان ارواح بودند و لباس های غیر مذهبی هالووین را برای بزرگسالان پذیرفتند. بعدها، پس از جنگ جهانی دوم، این روز بر روی لباس پوشیدن کودکان متمرکز بود، آیینی که امروزه هنوز در زمان حقه بازی زنده است. از دهه 1970، لباس پوشیدن بزرگسالان برای جشن هالووین دوباره رایج شد، نه فقط در لباس های ترسناک و زشت، بلکه لباس های بیش از حد جنسی. به گزارش تایماین لباسهای مخاطرهآمیز به دلیل خلق و خوی «تجاوزکارانه» این مناسبت ظاهر شدند، زمانی که «میتوانید بدون اینکه بهخصوص توهینآمیز دیده شود، از آن دور شوید». در فیلم کلاسیک نوجوانان Mean Girls، به شوخی گفته می شود که “در دنیای دختران” هالووین “یک شب در سال است که دختران می توانند مانند یک شلخته لباس بپوشند و هیچ دختر دیگری نمی تواند در مورد آن چیزی بگوید”. فقط در «دنیای دختران» نیست که هالووین اثر بازدارنده دارد – این یک تعطیلات بسیار محبوب در جامعه LGBTQ+ است و اغلب از آن با عنوان “کریسمس همجنسگرایان”. در نیویورک، شهر هر ساله با برگزاری رژه هالووین با حضور شرکت کنندگان با لباس های پیچیده و عجیب زنده می شود.
بازی با آتش
پژواک سامهین نیز امروزه در تمرینات آتش سوزی زنده است. کندهکاری فانوس از سبزیجات ریشهدار یکی از سنتهای رایج بود، اگرچه ابتدا شلغم و نه کدو تنبل استفاده شد. گفته میشود که این عمل از یک افسانه سلتیک، درباره مردی به نام جک که با شیطان پیمان بست، اما آنقدر فریبکار بود که از بهشت و جهنم منع شد – و محکوم به پرسه زدن در تاریکی، تنها با یک سوزش، نشات گرفت. زغال سنگ در شلغم کنده کاری شده تا راه روشن شود.
در ایرلند، مردم فانوسهایی میساختند و شلغمهایی با صورتهای کندهکاری شده در پنجرهشان میگذاشتند تا از ظاهری به نام «جک فانوس» یا جک فانوس جلوگیری کنند. در قرن نوزدهم، مهاجران ایرلندی این رسم را با خود به ایالات متحده بردند. در دهکده کوچک سامرست هینتون سنت جورج در بریتانیا، شلغم یا مانگولد هنوز استفاده میشود و «پانکیهای» حکاکیشده در «شب پانکی»، همیشه آخرین پنجشنبه اکتبر، رژه میروند. در شهر بریتانیایی Ottery St Mary هنوز مراسم سالانه “بشکه های تار شعله ور” وجود دارد – این رسم زمانی به طور گسترده در سراسر بریتانیا در زمان Samhain انجام می شد، که در آن بشکه های شعله ور در خیابان ها حمل می شد تا ارواح شیطانی را از بین ببرند.
گفته میشود که گذاشتن غذا و کیکهای شیرین با ادویههای شیرین «کیکهای روح» یا کیکهای «انبوه روح» در آستان خانه باعث دفع روحیه بد میشود. خانوارهایی که کمتر سخاوتمندانه در مورد پیشنهادات خود تلقی میشوند، “حیلهای” دریافت میکنند که روحهای بد با آنها بازی میکنند. این به ترفند یا درمان مدرن تبدیل شده است. اینکه کیکهای روح از سلتهای باستانی یا کلیسا آمده باشند، قابل بحث است، اما تصور این بود که هنگام خوردن آنها، دعا و برکت برای درگذشتگان گرامی خوانده میشد. از قرون وسطی، “روح” یک سنت مسیحی در شهرهای انگلیسی در هالووین و کریسمس بود. و روحپرستان (عمدتاً کودکان و فقرا) خانه به خانه میرفتند و در ازای آب، کیک و سیب برای روحها دعا میخواندند.
به گفته مورتون لیزا مورتون، نواختن سیب – فرو بردن صورت خود در آب برای گاز گرفتن یک سیب – به قرن چهاردهم بازمیگردد: “یک نسخه خطی روشن، The Luttrell Psalter، آن را در یک نقاشی به تصویر کشیده است.” برخی دیگر قدمت این رسم را به زمان تسخیر بریتانیا توسط رومیان (از 43 پس از میلاد مسیح) و درختان سیبی که آنها وارد کردند، بازمیگردانند. پومونا الهه رومی فراوانی و باروری بود، و از این رو، استدلال میشود که سیب بابینگ با عشق و عاشقی پیوند دارد. در یکی از نسخه ها، باببر (معمولاً زن) سعی می کند سیبی را که نام خواستگارش دارد گاز بگیرد. اگر در اولین حرکت گازش بگیرد، مقدر عشق است. دو گو به این معنی است که عاشقانه او شروع می شود اما لنگ می زند. سه یعنی هرگز شروع نمی شود.
آیین های بریتانیایی، در قلب سنت های هالووین، موضوعی هستند کتاب بن ادج، ظهور فولکلوربا نقاشی های عرفانی او به تصویر کشیده شده است. ادج میگوید که او مشاهده کرده است که “دوباره علاقهمند شدن مردم به آیین و فولکلور… من آن را یک رنسانس عامیانه مینامم، و آن را جنبشی واقعی میدانم که توسط جوانان رهبری میشود”.
او از هنرمندانی مانند Shovel Dance Collective، “غیر دودویی، متقاطع و آوازهای سنتی مردان کارگر سرزمین” نام می برد. Weird Walk نیز وجود دارد، پروژه ای “کاوش در مسیرهای باستانی، مکان های مقدس و فرهنگ عامه جزایر بریتانیا … از طریق پیاده روی، داستان سرایی و اسطوره سازی.” اگر علاقه به آیینهای عامیانه رو به افزایش است، تعداد افرادی که به سنتهایی مانند بتپرستی و درویدری روی میآورند نیز رو به افزایش است، هر دو به چرخ سال پایبند هستند، و Samhain، «تقدیم به یاد کسانی که درگذشتهاند و با اجداد ارتباط برقرار میکنند. و خود را از نظر روحی و روانی برای شب های طولانی زمستانی که در پیش داریم آماده کنیم.
فیلیپ کار گوم، روانشناس، نویسنده و تمرین کننده دروید، می گوید که در چند دهه گذشته شاهد “رشد مداوم” علاقه به درویدری بوده است. او به بیبیسی میگوید: «ما اکنون 30000 عضو به شش زبان داریم.
بیلیس می گوید: نیاز به تشریفات، ارتباط و اجتماع در قلب بسیاری از سنت های هالووین است، بیلیس می گوید: “یکی از مهمترین جنبه های هالووین برای ما یادآوری عزیزان است. ما شمعی روشن می کنیم، احتمالاً نام شخص را می گوییم یا قرار می دهیم. یک عکس از آنها در یک محراب این یک زمان و مراسم مقدس است، اما لازم نیست که یک بت پرست باشید تا در آن شرکت کنید.